习指出：“处置好繁荣和守卫的干系，是一个宇宙性困难，也是人类社会繁荣面对的永世课题。”自人类展示从此，人与天然就精密闭联正在一同。纵观宇宙境遇守卫的史册，可能说便是一部领悟和处剃繁荣经济与守卫境遇的干系史。境遇史商量把天然因素与经济、政事、文明、社会等有机连结起来，紧紧缠绕人类与天然其余局限的繁杂联系及其变迁展开商量，进而揭示个中蕴藏的体会、纪律、定理。正在这一动态的商量历程中，怎么领悟和处剃繁荣经济与守卫境遇的干系是主要实质。无论境遇史商量修筑了何种新的史册学问体例，催生了哪些新观点新规模，都必需对兼顾经济繁荣和生态境遇守卫题目实行深远体例的商量。

　　正在很长一个史册期间里，繁荣经济与守卫境遇无间是人类面对的两难选取，人们以至以为繁荣经济必定以亡故境遇为价格，守卫境遇必定影响经济繁荣。正在分娩力程度落伍、物质资源相对匮乏的时期，优先繁荣经济拥有史册合理性。由此，诸如工业革命以还西方重要国度的境遇污染史成为境遇史商量的主要实质。可是，当社会分娩力有了很大水平的繁荣、公民的物质生涯有了根本保险以至获得大幅度改进从此，与珍贵境遇守卫，以满意公民对洁净、太平、摩登境遇需求的实验相对应，境遇史商量也加倍看重对繁荣经济与守卫境遇干系实行深远忖量和商量。

　　生态文雅筑立是干系中华民族永续繁荣的根蒂大计。党的十八大以还，跟着新时期生态文雅筑立实验的深远促进，我国对繁荣经济与守卫境遇干系的纪律性领悟接续深化。习2023年正在天下生态境遇守卫大会上精确了新征程上促进生态文雅筑立必要处置好的五个强大干系，第一个便是“高质地繁荣和高程度守卫的干系”。这央求咱们准确领悟和处置好繁荣经济与守卫境遇的干系，并正在中国式当代化筑立全历程中驾御好高质地繁荣和高程度守卫的辩证同一干系。基于此，正在学术层面，境遇史商量要争持以习生态文雅思念为诱导，从分歧角度来准确领悟和商量繁荣经济与守卫境遇的干系，这些新的领悟正正在拓展境遇史商量的学术视角。

　　繁荣经济与守卫境遇正在价格倾向上拥有相似性。习指出：“咱们要筑立确当代化是人与天然协和共生确当代化，既要造造更多物质资产和心灵资产以满意公民日益拉长的夸姣生涯必要，也要供应更多优质生态产物以满意公民日益拉长的俊美生态境遇必要。”兴盛和摩登，都是咱们到本世纪中叶要筑成的社会主义当代化强国的题中应有之义，繁荣经济与守卫境遇都是为了满意公民对夸姣生涯的仰慕。要从当代化中人与天然干系的高度，深远分解繁荣经济与守卫境遇正在价格倾向上的相似性，即繁荣经济是为了进步公民的物质生涯程度，而守卫境遇则是为了提拔公民的生涯质地，两者都是为了更好地达成咱们的搏斗倾向。

　　繁荣经济与守卫境遇正在思念理念上拥有统一性。习指出：“生态境遇题目归根结底是繁荣格式和生涯格式题目”。现时，我国经济已由高速拉长阶段转向高质地繁荣阶段，必要一种与之相顺应的新繁荣理念。贯彻新繁荣理念是新时期我国繁荣强大的必由之道。新时期，习提出“绿水青山便是金山银山”，既是新繁荣理念的主要表现，也是促进当代化筑立的主要准绳。“绿水青山便是金山银山”，深远阐了然经济繁荣和生态境遇守卫的干系，揭示了守卫生态境遇便是守卫分娩力、改进生态境遇便是繁荣分娩力的原因，指了然达成繁荣和守卫协同共生的新旅途，加深了咱们对待生态自身便是经济、生态境遇也是分娩力的领悟。“绿水青山便是金山银山”改进了咱们的繁荣理念，准确领悟和处剃繁荣经济与守卫境遇的干系，必需正在思念理念上摒弃非此即彼的观点，达成两者的两全。

　　繁荣经济与守卫境遇正在实际实验中拥有共素性。习指出：“饱动经济社会繁荣绿色化、低碳化是达成高质地繁荣的闭头闭节。”这证实，高质地繁荣和高程度守卫是相辅相成、相得益彰的，高程度守卫是高质地繁荣的主要支持，生态优先、绿色低碳的高质地繁荣只要依托高程度守卫本领达成。正在新的时期后台下，要饱满领悟到繁荣经济与守卫境遇是共生干系，两者互为条件，不行或缺。一方面，繁荣经济可认为境遇守卫供应资金和身手等方面的前提、声援和保险，经济机闭的调理和繁荣形式的转型有利于境遇守卫行状的促进；反过来说，假若繁荣经济不计境遇价格，耗竭资源、捣鬼生态体例，就等于自毁前途，最终繁荣不光不行延续，况且背离了造福人类的焦点。这就央求咱们站正在人与天然协和共生的高度计划繁荣，把资源境遇承载力行动条件和根柢，自发把经济行动、人的活动限定正在天然资源和生态境遇可以承担的范围内，正在绿色转型中饱动繁荣达成质的有用提拔和量的合理拉长。另一方面，守卫境遇便是为了更好地繁荣。这就央求咱们通过高程度守卫，接续塑造繁荣的新动能、新上风，效力修筑绿色低碳轮回经济体例，加快变成科技含量高、资源损耗低、境遇污染少的财富机闭，大幅进步经济绿色化水平，有用下降繁荣的资源境遇价格，延续巩固繁荣的潜力和后劲。